气功：吹尽狂沙——著名气功学者庞明谈气功整顿
转载于95年8月11日《中国经济时报》发布时间：2012-08-27
今年6月《中国经济时报》记者包月阳等就气功整顿问题采访了本刊常务副主编庞明先生，现全文转载。
气功，这个自80年代开始热过了冷、冷过了又热的话题，近来又成了一些报刊集中讨论的热点。不过这一次不是狂热的崇拜，而较多的是比较尖锐的批评：有人说，气功有85%都是假的；有人说，气功纯粹是伪科学……面对种种批评，气功界有人表示欢迎，有人不以为然。
这说明，气功作为一个被审视的现象，人们还没有对它取得比较一致的认识；关于气功的评价，作为一种文化撞击，还没有完成。
这说明，我们需要更高层次的理性认识。于是，我们采访了当代著名气功学者、智能气功编创人庞明先生。
记者：报刊上近年出了不少批判气功的文章，您作为一位气功学者，怎样看待这种批评？
庞明：批得好，就是得批。目前整个气功界应该说“形势很好，问题严重”，非整顿不可。怎么个严重法呢？表现之一是，气功界里面假气功满天飞，有多种骗人形式。一个是搞玄乎其玄的名目，办班骗人，什么硬气功一招致敌于死，什么定身法，弄了很多名目。一招制敌，武林里从来没有这个东西，可有的人就信这个东西，就去搞。还有什么开天门，开天目，开了天目就能出特异功能，几天就能出特异功能，出高级功夫，这也是骗人。算卦、相面、风水等等也都凑到气功里来。还有奇门遁甲等，都被当成气功的内容来兜售。搞预知搞预测，这本来都是和气功不相干的东西，在过去都属于方技里面的东西，和气功不是一回事情。再就是卖所谓的信息物，一个扇子卖100块钱；一个小瓶子卖500块钱。因为说扇子什么的加了法力，就能够治病，有的就卖出去了。
也许是为了增强骗人的效果，有些人还借助于神的灵光来骗人。他们把自己打扮成什么佛爷、菩萨、神仙的亲传弟子；要不就是什么佛爷再生；要不就把自己打扮打扮，明明是个普通人，却打扮成和尚或道士。总而言之总要把气功贴上佛、仙、高级生命、星外人的标签，招摇撞骗，抬高他们的身价。因为中国历史上是个封建迷信的国家，有迷信的底子，一说这些东西比讲一般的气功感召力要大。最可恨的是，一些人以传授秘法为名，侮辱妇女，伤天害理。
记者：庞明先生，近来社会上盛传“大劫难”、“大灾难”的说法，您怎么看？
庞明：的确很盛。这是比刚才所说更严重的问题。有的气功门派的言论，就和建国初期反动道会门的言论如出一辙。他们公开宣讲，哪年哪月要天下大乱，人类要灭亡，天塌地陷。入了他这个门练了他这个功就可以顺利度过这一场灾难了。有的功门讲九九年人类大劫难。他们并不是一般的提高他们功门的威望，这里边一定会有更严重的问题，有政治目的。宣传这种观点的，有的是新建起的气功门派，有的就是原来被取缔的反动道会门，他们又改头换面，打起气功的旗号，来招揽徒众，发展他们的道会门的势力。
在气功界里，有些功门已到了利令智昏的地步，形成了反动帮派。有的就宣传他们的功门在九七年要当皇上，这更是远远超出了气功的范畴。这一切不仅破坏了气功的健康发展，而且会形成社会的动乱因素。这些东西不整顿行吗？
记者：那么，可不可以说，目前气功界信迷信的人全是迷信骗人，气功界传出的神奇现象全都是假的呢？
庞明：问题不那么简单。先说迷信吧，对信封建迷信的人，光给人家戴帽子还不能破除迷信，不能服人。
有一个很典型的例子，二战刚结束时，在日本曾流行一种立鸡蛋算命法：把鸡蛋立住，你就是幸运；立不住就是不幸运。当时日本也有人说这是迷信，不能搞。但是总也禁不住，这儿赶了到那儿算去。后来有一个科学家，他一直在思考：鸡蛋为什么能立住呢？拿显微镜一看，噢！原来鸡蛋皮上不是平的，有好多小颗粒。这些小颗粒三个点就形成一个面，鸡蛋不就能立起来了？他慢慢地把那个鸡蛋一立，立起来了！十分钟能立起六个来。你把这样的道理给讲开了，人家自然相信你。你能真正解释这个现象，把他所迷信的现象用科学道理来讲透，才能破除这个迷信。不然的话，你老讲“那是迷信！”嚷一百个迷信也是不行的。
对待封建迷信是这样，对待气功的神奇现象呢？当然更不应该简单否定了事。首先你得承认这个现象的存在，然后再加以研究。不能对气功师们讲的东西一概否定：都是胡说八道！那不对。应该把他们讲的都归纳归纳，请科学家们来检测一下，看是不是真的。
近来“伪科学”这个词叫得很响。什么是伪科学？伪科学是对客观存在的东西作了错误的解释，没有正确反应客观现实。不是说不存在就叫伪科学，有好多东西有客观存在，但解释错了，才叫伪科学。
比如说火，为啥能着起来？古人认为着火是火神在起作用。说火神当然是伪科学。后来慢慢知道没有个火神，并发现东西一燃烧重量就轻了，又估计物质里边有一个燃烧素，是燃烧素在起作用。于是，燃烧素说被看作是科学的认识了。但科学进一步发展，又发现东西燃烧后重量没有减轻。这样一来燃烧素说又不能成立了。后来经研究又发现：火是氧气助燃的结果。通过发现氧气助燃，正确地反映了客观规律，这是科学，以前讲火神，讲燃烧素，都是伪科学。火神说把客观现实中的现象解释错了，所以是伪科学。但不能因为有人说了火神，在发现没有火神的时候连火都不承认了。
目前气功界中，的确有一些骗人的东西，但是气功中也还的的确确存在一些为常人所不能理解的神奇现象。气功外气治病就是客观存在。当然也有些气功师不会外气治病，那是因为他主要练内气，不搞外气。这一点是气功的门派不同，主张不同，所以练功出来的现象不同。不能因为你不练外气就否定外气存在。对于外气治病，有人说是心理因素，这种说法太武断。智能功与中国医学科学院搞的几十项基础医学研究，有动物的，有细胞层次的，有生物大分子层次、生物小分子层次的。在这些情况下，外气实验的对象已不是人，不可能有什么心理因素，这些基础性研究却都获得了成功。如果说没有外气，那岂不得承认有个鬼神在起作用？
事实上，有的气功师的问题正是把外气说成了神。为什么人们能信他呢？因为外气治病是个事实，而科学还解释不了。原来有些搞科学的、搞哲学的有不少反对外气治病，不承认外气治病。后来又看好多气功师非常神，一治治好了，知道有个存在，这么一来，人家说是神他竟信神去了。这就是武断否定外气的结果，武断的否定经验以外事实的人可以说是经验主义者，他们相信眼见为真，我自己感觉的就是真。这在理论上是站不住脚的。
记者：您刚才谈到，有人宣称自己要当皇帝当神仙。社会已发展到了今天，怎么还会出现这种现象？深层原因是什么？
庞明：现在气功界之所以会有这么多人搞起来，一个突出的原因是一些搞气功的人为了名，为了利，为了地位，来吹嘘自己。这是在市场经济大的环境当中，个人发家致富思想在气功里边的一种特殊表现。他干别的竞争不来，搞气功说个神非常容易，能挣钱，能达到个人目的。再一个，智能功发明了不用丹田气治病，发明了组场，而且把这些理论早就公开了。有一部分气功人学习了这个方法以后，就把场的作用说成神、仙、佛。这是改变了智能功组场的初衷，而把组场引向了歧途。
有些人还用组场搞什么所谓信息气功，说什么借神、仙、佛、鬼、高级师傅、高级生命、星外人，接他们的信息。这就是在组场这种新生事物的前进过程中出现的一股逆流，所以在目前批判气功界的不良现象时，也要为组场正本清源，恢复组场本来的科学面目。
能不能说搞神、仙、佛、鬼都是为了骗钱赚钱呢？有的气功师他不挣钱不要钱，他也在那里宣传仙佛。这是怎么回事儿呢？是因为他们练功出了幻觉。有的人练功到一定时候可以出幻觉。脑子里边看到了神仙了，看到了佛爷了，佛爷在脑子里跟他说话了，出现了幻觉、幻视、幻听。他们对气功又没有深入研究，把幻觉中的东西误以为是真的。幻觉告诉他：你就是佛的后代，他就真以为自己是仙佛菩萨的后代。
记者：有些搞气功的人为什么会走上反动帮派的路子？
庞明：搞气功的人之所以会走上反动帮派邪路，原因很多，有些是过去反动道会门那里继承下来的，这没什么可说的；但是，为什么一些新兴的气功也会走上反动帮派之路呢？这中间，有的人是利令智昏，有一定的组织力量之后，权势欲极度膨胀，想争得更大的权力，梦想当皇上。另一个更重要的原因，往往也是在练气功当中出现了幻觉，碰到神仙、菩萨、佛爷、上帝在脑子里对他说：你就是上帝之子，可以当皇上。这些人本来有迷信思想，加上权势思想，他们就真以为是奉天乘运，可以当皇上了。为什么有人敢有恃无恐地讲九七年当皇上呢？他们是真以为奉天承运了，这是不可更改的事实了。历史上有李小波起义，不就是说自己是“草头天子”吗？他在水边一照，一看自己是个天子相，那实际是幻觉，他就跟着幻觉率兵起义了。当然也还有另外的情况，练功的时候，出现一种舒服自在的感觉，舒服自在是一种享受，在这种情况之下有些人感觉中能出现一种美好的境界，山河湖海，花草树木，楼台殿阁等景象，都比我们平时看到的要壮观美丽，气足了，反映的东西也就好了。所以有些人就以为有天国存在。他为什么描写天国那么具体详细？他练功时就感觉到那些东西了。其中的人物成了创造佛爷、上帝的素材，楼台殿阁就成了天国的景象。大的宗教建立（不是原始宗教）和练功中出现的幻觉也是有关系的。神学思想也是和这种幻觉直接相关的。有的人很舒服很愉快，这是在练功过程中使自己的一部分生命活动得到了优化，似乎是得到了一部分幸福自由。可是社会现实呢，不那么自由。有的人想到“天堂”的幸福，他就组织徒众，用招揽徒众的办法，想推翻现实社会。历史上很多的农民起义，就是用宗教、治病作为手段来招揽徒众的。
历史上广大农民起来反对统治阶级，那是革命的行动，而现在就不然了，现在我们共产党就是要领导人民获得自由解放的，最后是要达到共产主义大同社会，实现人的自由自觉彻底解放。我们现在搞生命科学，也是要搞生命解放，使人类走上自由自觉的，那你就应该自觉置于共产党领导之下，这样才能完成历史上早就提出来的但一直没有完成的任务，使人类达到自由自觉，得到彻底解放。
记者：庞先生，您刚才说了很多幻景问题，那么，练功为什么会出现幻景？
庞明：产生幻景的原因是很多的，在练气功的过程中，意识中展现的与身体变化无关的种种景象，统称为幻景。有幻听、幻视、幻觉。它们都是人体内部气化反应的“变态”反映。对此，我曾在《气功探邃》一书中说过：
“幻景是五脏气化与意识中已有概念（或映象）相结合而产生的。所以出现不同的幻景，是体内气化连及不同内脏而牵动意识的结果。”
细说起来专业性太强，概括起来说，当人们受到良性刺激而感到舒适、喜悦时，体内气血也相应舒畅，这种内在感受容易引起神经兴奋型的人不自觉的追忆。于是以往招致喜悦的美好经历就会展现出来，如宁静的湖面，秀丽的山川，艳丽的花卉，壮观的庙宇等等。相反，不愉快的感受反映到意识里，就可能把你不美好的经历变成让你难受的幻景。如果你把幻景当成练功中的现象加以研究，那叫科学；如果你对幻景信以为真，加以追求，顶礼膜拜，那就成了迷信。这在过去传统气功中是有明确论述的，真正的佛教气功、道教气功都不把练功中的幻景当成真实的，当真实的就错了。
记者：我们也接触过一些练气功出幻景的人听他们说得那么真切，不由你不信。
庞明：的确，有些练功人反映，有些景象很难说不是真的。比如，练功时听到有人说话：“你的朋友来了，在门口哪！快去开门吧！”结果出门一看小李果然来了。有的人不光听见声音，还可以看到佛、菩萨的形象。这怎么解释？
这叫“真妄相攻”。这是有些人练功到超常智能刚刚得以开发时出现的现象。“小李要来了”，这个信息是真；告诉你信息的那个声音或形象是幻。一般人的意识必须凭感官认知事物。超常智能者的意识可以不借助感官直接认识事物。
在新开发出特异功能的时候，有些人还不习惯于意识直接反映特异信息，在接受信息的一刹那间，还习惯于靠眼看、耳闻的反映过程，所以在意识里迅速制造出一个形象或声音，把那个意识感到的信息借助幻景表达出来。
假如把幻景当成是仙佛、师父之类的东西，对着虚幻的东西顶礼膜拜，就走上了练功的歧途，气被耗损，神失其养，不仅功夫不能上进，还有神志失常的危险。
因此，《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。”又有道家论述说：“有形有象皆为假，无形无象方为真。”奉劝认真修学气功的人，莫跟着感觉走，要多一些科学态度。
记者：庞先生，气功界的问题您已谈了不少，那么您认为应该怎样健康发展气功呢？
庞明：必须加强对气功的整顿。但对气功这样的文化学术问题，整顿时一定要谨慎从事。首先，目前的关键是要把批判气功的方向引导到正确的轨道上来。要力求把气功批判得恰如其分。有些文章说气功是伪科学，什么是伪科学？得先把它的范围划准了。如果你对气功不了解，把伪科学的范围不适当的划的太大，把气功科学也划进去了，这样一来，气功这门本来具有巨大潜力的新的科学、高技术，在咱们中国就会延迟它的发展。如果你把伪科学的圈子划太小了，对一些错误的东西又放纵了。这都是应该避免的。
有位领导同志曾经说过这么个意思：气功搞好了可能会引起一场科技革命，搞不好可能会招致巨大损失。我认为，“搞不好可能招致巨大损失”，可以包含几个意思：第一，如果让气功的伪科学充斥市场，封建迷信、反动帮派都泛滥起来，它在社会上就会引起不安定因素。这是危害最大的东西。第二，如果把科学的东西当成了伪科学，就会压抑了气功科学。现在世界上都在搞生命科学，科学家们预言，下一个世纪哪一个国家能够在生命科学方面领先，哪一个国家就会在整个科学发展上占据了领先地位。下个世纪50年代左右将是生命科学的黄金时代。我们中国本来是有条件领先的，有条件摘取生命科学桂冠的。但是，如果我们把真正的气功科学压抑了，那就延缓了我们发展生命科学的进程，影响了我们将来在世界范围内，在生命科学方面的竞争力，削弱了我们的力量。
所以，胡批三国是不行的。没下过系统工夫的人，没有气功实践因而不懂气功的人，无论你有多高学位、官位，对这个独特而崭新的领域，恐怕不能凭成见和感觉信口开河。
记者：对气功界的问题，您认为该如何清查？
庞明：对那些确实可以看清其危害的、明显错误的东西，我们不能听之任之。
虚假的东西还须批判，比如有些功门本来练的是气功的功夫，却偏偏说是鬼神的作用，一练功非得弄个什么鬼神来附体，要查病偏要说个什么神仙来。把气功弄成什么了？这叫迷信，封建迷信和宗教是不一样的。我们国家有宗教信仰的自由，但是没有宣传封建迷信的自由。宗教具有宗教教义，而封建迷信没有一定的教义，他们就是迷信一个神就完了，而且这个神权利还至高无上。对封建迷信应该坚决批判。
对有严重错误倾向的问题，国家有关部门不能掉以轻心。
还有，整顿气功不应该光是个嘴皮子功夫，批判一通了事，还要全面检查气功门派：你的理论是什么？你的宗旨是什么？你的组织形式是什么？你的指导思想是什么？应该是每一个门派逐一登记，还要实地调查。检查检查这几年来他们所讲的那一些言论。并真正地查他的组织系统、体系。不搞清这些东西危害就清不除。现在一些气功大师改头换面了，也开始讲了，要用辩证唯物主义、历史唯物主义指导搞气功，其实有些人是把马克思主义当个招牌。因为他们知道直接讲迷信和鬼神说不过去了，于是他们的文章就穿靴戴帽，前边讲了些马列主义，中间又讲神讲鬼，后边再用马列主义装点。所以必须要全面检查功理功法，看他们是不是符合辩证唯物主义。
另一方面，当前气功界应该批判什么，整顿什么，必须明确，不能因为气功里边有骗子，有封建迷信思想，有反动帮派，就把整个气功、气功科学中的神奇的东西都给它否掉，这样搞的话就等于把婴儿和洗澡水一块泼掉了。
批判与整顿的目的是为了消除错误的东西，而不是为了骂倒整个气功。这就要讲究以理服人。即使是对封建迷信这样的东西，也要从气功科学的高度来进行全面的阐述。这就需要气功的学术刊物从学理上来分析、来讲解，提供气功科学的认识，提高我们社会的气功的理论水平。这样才能促进气功科学健康发展。不分青红皂白骂人一通，对气功界不会有多大触动，其中的祸害清除不了。批气功的人不要意气用事，你说气功都不好，那就违背了科学；气功界的人也不要意气用事，一提批气功，就认为是不分良莠打气功了。其实是，只有批判了气功当中错误的东西才能发展气功当中好的东西。通过这次批判，应该可以促进和推动气功事业的健康、飞速发展。使气功事业为建设有中国特色的社会主义作出它应有的贡献。
