练形神庄要形气神全方位提高智能气功抗癌网

　　　　　练形神庄要形气神全方位提高

　　　　　　　　　　　　　发布时间：2012-08-10

　　　　　　　　　　　　　　--据1992年8月30日庞老师给"中心"作人员讲话整理
　　练形神庄现在已经是第三个月了。第二个月主要是耗功，有些动作大家能坚持30分钟、40分钟、一个钟头，这样大家的体力，以至对内部的感受，都会发生变化。不过，一个月时间还短，可能对身体里面的情况还体会不多。因为做动作的时候，有不少人还要费力气，不少同志还有累的感觉，坚持时间长了姿势就不能巩固下来了。我想咱们第三个月还是坚持耗功，每一个姿势都要练够时间。同时，再稍稍加点内容，就是耗功的时候，要照顾一下全身，闭着眼睛把全身从上到下都能够想到，这是一种情况；第二种情况：就是要注意分布在全身的突出的几个点，这在过去叫"七星布位"，意思是在人身上布了星位，就和天上的北斗七星结合到一起了。北斗七星相传是七个最大最大的魔头，法力无边，最后被老天收服就成了大神了。过去这种迷信讲法，目的其实是让你精神集中，引起重视，收到好的练功效果。大家和我一起体会一下：你安安静静地想脚腕子中心，似乎里头有一个空的小玻璃球，不要想得有形有象，是个空的。你可以从外踝前边坑的部位往里摁一下，摁进去，里边感到很酸，当然摁不到最里边，要想到里边，从外边往里边想。这是两个星位。再有两个星位就是两胯的环跳穴，在臀部股骨大转子的上后方，如果站着臀部绷着劲，两个臀部最洼的地方大约进去三四寸深的位置就是环跳穴。这是下肢的四个点。躯干上有三个星位，一个在肚脐、命门连线的中点，稍稍靠前一些也可以；第二个在胸部膻中和玉堂之间，基本上从膻中往里进去，对着后面的身柱穴的连线当中；第三个在头里边，从印堂往里到后面玉枕连线当中的一个点。这是七个点。在练功、正坐或者是仰卧时，随时都可以把这几个点想一想。练功时动作稍稍一停，在脑子里闭着眼睛一照就行，但是不要死死地守住它，过去叫知而不守：知道那个地方，但是意念不守它，往那里一过就完了。这七个点，关键的关键是脑子里边这个点。这一点是神的所在，对全身有支配和调节作用。过去布星位是练功到一定程度，由老师给点，老师一点给你一点气，里边有感觉。方才我让大家摸一摸，一点、一拥，里边也有了气感。在《智能气功科学功法学》里边，写有六七种星位的布位法。以为是老师把天上北斗七星那个星星之气拿下来了，把那几个大神仙的气搁到里边了，那么讲是骗人的。不过有个好处，因为过去能继承老师衣钵的弟子才给市星位，对其它弟子是秘而不传的，所以，市了星位的他思想特别的相信，对老师感恩戴德，五体投地，磕头把脑袋磕出包来他都高兴。所以过去人们要懂得一、二个星位，那就简直可以说不可一世了。在《智能气功科学功法学》里写了六七种星位：有大七星、小七星、倒七星、左手六星、右手七星、左脚七星、右脚七星等等，今天给大家讲的是大七星的星位。其它的先不管它。不过我告诉大家：别那么着急搞星位，你身体练不通，搞了七星也白费。你的姿势还练不好，立掌分指上不直，弹腿翘足晃晃悠悠立不了一会，一闭眼睛就要栽倒了，你还布星位？那个星星晃晃当当，天都该塌了！所以过去讲：懂得练功诀窍了，你不打好基本功，也解决不了问题。我告诉你这七个位置，你守不守都没关系。心里知道有这个东西，没再往那儿一站，脑子里一过就完了，就不知不觉慢慢把人体连成一个整体了。再把头里这个星星一提，它一动带着整体。我们练七星布仁，就是让大家有个整体现，知道这七个位置了，慢慢里边的气就会一个跟一个连上。至于那一节怎样连，现在大家先不必硬连它，你就先知道这么几个位置就行了。咱们讲七星市位，是为了把咱们练智能功的层次一层一层地深化起来，以前编形神庄的时候，并没有想把七星布位搁进去，现在应该有更多的捷径可以往上走，所以就把七星布位加到形神庄里边来了。七星布位有动功练法也有静功练法，但以静功练法为最多，将来讲卧功的时候，会讲几个序列的七星。今天主要讲大七星。
　　再一个我们练功时要加强整体性的锻炼。现在动作会作了，就不要把形体想得那么具体，练功时闭眼一看，胳膊腿没有了，是一股气，一动胳臂动腿，好象是个大气柱子、气囊在动弹，这么整体来练，全身的通透度就加强了，气感也就强化起来了。另外你还可以在练功时闭着眼睛看自己做的动作，就好象前面大镜子里自己在做动作，也可以把自己拿到自己前面来看，这样做，整体性就强了。每一个动作都认认真真地去做，去体会，就该会发生很多变化。比如，拿乎足开腊来说，开前胯的时候，两个手往下一落，身体往下落，如果你往下落的时候，注意把手大指小指放松扣住，掌心一松往下落，你体会体会这样下落身上是个什么感觉？在胸前转指掌的时候，放松以后，能不能体会到这两个臂这么一推，那么一推，两边气在来回来去动弹？你在下面转的时候，注意一下身体里边的七星，可能就更有意思了。松后膀，往前塌腰的时候，眼睛眯缝着看前面的两个大拇指，一边耗时间，一边使劲看，你看大拇指能发生什么变化？如果往前塌上5分钟、10分钟，你看看是什么感觉？后仰时，胸要往外挣出去，两个手往外张出去，头往后一仰，两只手象托个东西似的，这时候两手的劳宫穴往膻中这个点往里边一种，往回一收，意念集中这三个点，你这么呆5到10分钟，你看它会出什么感觉？认真体会体会看，会出现很多景象。好多动作你要认真去体会它，它就会起变化，就不一样I。最后的收功，五个开合，每一个开合你都连着里边开合，闭着眼睛体会，比如对着膻中穴的时候，就从膻中里边往外看着手；到界尖，就从鼻子里边往外看手；到了印堂，从印堂里边往外看手；到了天门，从天门里边看着手，这么开合。每一个动作都应该是把意念收到里边去，往火星上注意一下，把意念收进去。什么时候能够从里边往外看了，你的功夫就长了。但是当你意念收不进去，不会从里往外看，这就需要练功夫了。要练功夫，意念不往里边收解决不了问题。七星布位就是让大家往里边收意念，这也是要帮助你收视返听。但是光用功法还不行，收视返听还必须在日常生活当中来加强自己的涵养，要能把气涵得住。练智能功的第一条要求是个涵养的问题，就要融利已于利他人之中，这是第一条要求。第二条要求，要能够沉得住气，不到必要的时候不随便讲话。这不叫沉默叫沉潜，深沉的沉，潜伏的潜，沉进去，潜伏起来。气要沉潜，意识要沉潜，情绪要沉潜，要沉到里面去。要养成沉潜的习惯，把沉潜做为练功的过程，把它在意识中强化起来。所以练形神庄要求的整体性，神和气都要内收，过去古人讲，"神返身中气自回"，把自己神返到自己身体里边来，那个气就自然而然收过去了，就不会跑了。如果不去把神收进来，总是往外张扬，功夫就不容易往上长，练形神庄，使劲练也只能练形体。所以练形神庄、五元庄要多讲意识，得走向意识，从意识练功。形神庄练意识关键是让你精神集中，有时练练功跑神了，是什么道理呢？因为精神集中需要能量需要气，我们平时不注意，闹情绪，心里边乱七八糟，想这想那，把脑子搞得无序化了，把气消耗了，这样你气就不够使唤了，到需要气的时候，气来不了，精神集中不了，专一不了，没能量，我们必须要学会积攒能量，一方面经常练捧气贯顶收气，再一方面就是学会涵养。涵养最大的问题是情绪要平稳，情绪一不平稳，气就最容易消耗，人容易受损伤，想入非非就更麻烦。所以同志们要融利已于利他人之中，把自己的利益溶解到智能功大气场当中来，和咱们智能功群体效应溶解到一起。最近康复二部团支部搞了一项学智能功、爱智能功、为智能功作奉献的讲演会，大部分青年都讲了，中老年也参加了。大家讲理想，讲做法，这做法很好，这一条符合练智能功要求了，练起功来就能效果更好一点。不然，练智能功光注意练形了，"死于形上"过不了关了，气过不去了。下一步要练五元庄，练五元庄就得要特别讲情绪问题，情绪是关键了。现在咱们练形神庄就讲陶冶性情涵养道德，如果这一关过不去，有几种可能性：最一般的是功上不去，你练形练气练多了，功上不去，德上不去。功上不去你还是这个水平，德上不去就要出问题了，一般的来说，当你的气练到一定程度，意识不过关，就要出问题，而且一般是心、脑血管系统的问题，或神经系统的问题。所以练了智能功要想练高功夫，就非得从意识上解决不行。从意识上解决问题，第一要精神集中。吕洞宾的几本书里这么讲：如果你事无巨细，都能做到光明磊落，不瞒天，不欺人，不欺己，那么你就是大罗金仙。可是真正做到这一点，是非常难啊！他过去讲，这返到本性圆明才是丹。练丹练什么？就练这个本性圆明，把你自己的本性练得一点杂质没有了，那就称为金丹了。你有很多乌七八糟的东西，过去练丹不行，现在练气功要想达到高层次也不行，光练形体，不能全面提高起来。所以同志们练形神庄一定要全面地提高我们自己，从形到气到神，三个方面全方位提高。各级领导不能光催同志们练形体动作，还要组织大家在日常生活当中、学习当中、工作当中改变我们的作风，锻炼我们的思想，使我们的思想真正能够象智能功所提出来的融利已于利他人之中，把我们自己溶解到我们培训中心这个集体当中，把自己溶解到我们智能气功的巨大的宏伟的事业当中。前面又花了一定时间给大家讲了讲精神的问题，因为练形神庄，一个练形，一个练神，神要灵明，没有神的灵明，形也练不好，过不了关，突不过去，一般的规范动作可以做到了，真正通过练形再上一个层次，不大好上了。所以我希望同志们已经练形练得比较好的，不要满足于已取得的成果，要把神强化起来。当然也不能说练形练得好不好没关系，我就练神吧，你拿什么去练神啊，你怎么样去练神啊！本来要刻苦练功，克服苦累酸疼这些困难，这也是练神练顽强意志的一个内容，这一点你都不下苦功，你还练什么别的神啊？所以脱离开练形不行，光练形也不行。形神庄，必须是形神合练，练形的同时，练神的顽强意志、毅力，还要练品德。今天跟大家就简单地讲这些。

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