正确对待杂念
正确对待杂念是对初练功的人来 说的。初练功杂念很多，怎么对待它呢？
一、对杂念要正确对待 首先从思想上对杂念要有个正确的认识。练功有杂念，本身就是功夫在进步，应该有这 个思想才行。大伙会说，别人说一练功有杂念就坏了，智能功怎么这么说？其实就是这个样 子，谁要不能这样认识这个问题，就说明谁对练气功没有真正的体会。真正一练功就安静了， 一万个人当中也找不着一个，十万个人当中也找不到一两个。一练功什么都不想，非常安静， 做到那样不太容易。一般人不练功的时候，脑子里边那个背景是乱七八糟的，出个杂念也显 不出来。我经常讲，你在垃圾堆上放一泡臭狗屎，没人嫌脏，而谁在家里粮食屯上放上一泡 臭狗屎，就显脏了。因为背景不一样，这是粮食，而垃圾堆就是装臭东西的，有臭也不显。 一练功，安静了，脑子里有个概念，“要安静”，这样只要来一个念头，就显出来了；再来一个，又显出来：“唉哟，杂念太多了。”没练功时满脑袋都是念头，也显不出来；现在有练功 对比了，就显得多了。你虽然感觉杂念多了，其实那是与那个静的背景比较而显出来的。慢 慢安静、安静，杂念已经变得少多了。再以后，一练功都集中了，功夫也长了，气也足了。 当然过一段时间以后，杂念又会再来，但这和原来的情况就不一样了，已经是升了一个层次 了。 一开始练功，三四个月或者半年，感觉很好，觉得长功夫很快。以后练着练着出现心烦， 练不下去。比如开始练三心并站庄，你站得挺好，以后站三四十分钟、一个钟头，就不想站 了，烦得慌，有时就是非想走不行，要不收功就烦得厉害。什么道理呢？意识活动又深了一 层，把深层的刺激又反映出来、显出来了。浮在上面的浅表的一层安静下去后，深层的东西 显出来了——其实是你进步了，长本事了。同学们要有这个概念：开始练功安静了，过一段 又烦躁了；以后又安静，过一段又出现各种欲望……要这么反复好几次，而每反复一次就进 步一次。所以，在安静不了的时候能定下心来就进步了。有时平日想不到的事，一练功想出 来了，甚至想入非非的事都来了。这说明你安静了，敏感度提高了，这时要把心定下来，就 要求你的精神控制能力要强。对杂念要这样认识。每出现一个杂念，都是促进你练功的。杂 念来了，赶紧安静!集中!像贼来一样，赶紧提起警觉。意念一警觉，眼睛神光一扫，就杀了 它，杂念就没了。神光是“尚方宝剑”嘛。每当出现杂念，精神都要提起来，提高警觉，这就 是所谓的“提起正念”。正念一起，功夫就好上长。有的人一练功来杂念了：“现在我还练不 练功啊？现在都下海呢，我也下海去吧。”，慢慢意念就跑了，这就不行了。来个念头，自 己能不能战胜它，正念能不能提起来，如能正确对待了，意识的自控能力就强化起来了。这 就得经过一番磨炼。如果杂念来了，你不能正确对待，不能很快清除它，那就着“魔”了。你 这次不能战胜它，下次来得更快、更厉害，反应更强烈。因为当你入静之后，对杂念一放纵， 它一起反应，阵地就扩大了。因此，应该这么看，杂念来了是帮助自己练功的。你应该：第 一，快点扫除它；第二，知道杂念出来是功夫在进展，但不能放纵它。“庞老师说了，杂念 来了表明功夫在进展，那就让杂念来多点吧，我进展快一点。”这又错了，你一放纵它就坏 了。发现有了杂念，主动除掉它：“我得往深处走，我得把它除掉。”但是又不能急躁，“唉 呀，我练不了功了。”不要有这个概念。当然，“这是帮助我练功的，我除不去也没关系，随 它便”，这样的念头也不应该有。怎么办呢？当时一发现，马上“停”，这是最好的办法。要 使自己精神灵明，发现杂念，马上清除，功夫就前进了。这是从思想上对杂念的对待方法。
二、对杂念要会正确处理 一旦杂念来了。光用意识不容易除去，这里就介绍些驱除杂念的方法。
(一)万缘放下。来了杂念放下不管，一说“我不要它”就完了，脑子里边不想了，马上停。 这是最直接、最简单的办法，叫万缘放下。你实在放不下怎么办呢？有人会这么想：“我要 死了还想这事吗？”佛家就有观死的练法。杂念实在丢不开了，就当自己已经死了，一个死 尸躺着，那也可以。当然最好是连观死也不用，就是万缘放下。
(二)可以在练功时加点用力的动作，做快点。坐功、动功、站功都可以用。像百米赛跑， 要冲刺了，你还能有杂念？长跑快到了闯线的时候，有的人还回头看看后面赶上来没有，可 是这一看说不定就让别人闯了个第一。所以，一开始练功有杂念了，就可以做些快动作，用 点力气，使点劲，这样会好一点。
(三)用智能功的基本功，把眼睛慢慢睁开，慢慢闭合，反复几次。这个方法最简单，往 往也最有效果。
(四)结合着睁眼闭眼加上转眼球。把眼球正转几圈，反转几圈。转完后，闭着眼睛想百 会。这也是个很好的方法。
(五)就是什么也不管它，爱怎么着就怎么着，爱想什么就想什么。反正杂念也是念、道 念也是念，这些念头本来就没什么区别，心里面安安定定就算了。这也可以。
不过古人都不这样讲。说杂念来了是魔，你得把魔斩了。怎么斩呢？道家的方法比较多， 比如用七星北斗剑诀。说北斗七星原来是七个大魔王，天王把他们收了，成了神，所以一切 魔都得听他们的。斗诀有三种：阴台斗、阳台斗、寅申斗诀。阴台斗和阳台斗是按日子算的， 阴日用阴台斗，阳日用阳台斗。有的人知道一个斗诀就觉得了不起，其实知道两个那才叫全 了。过去怎么对付杂念呢？比如他们用子午斗诀(阳台斗)，从四指根纹开始掐，然后到中指 根纹→中指中纹→四指中纹→四指上纹→中指上纹，最后落到中指尖。手指一边这样掐诀， 口里一边念着咒语：“魁、 （音勺，斗星名，杓字之伪）、 （音欢，星名）、 、魓（音毕， 斗星名，今作毕 ）、 、魒，斩尽鬼怪杀尽妖。”手掐到中指尖的时候，指头是蜷着的，然后 往外，一弹，拇指压往四、五指指甲盖。就拿成了剑诀。一有杂念，按这样的方法掐成剑诀， 然后一挥“斩了!”有人这么一搞，杂念果然很少了。其实这是因为以前搞宗教，老师把它说 得很神秘、很高贵，学生非常非常重视的原因。学生练功有了杂念： “老师，我杂念除不去。 ”“魔 气太重，回家好好练去!”……“老师，还是除不去。”“心不诚，练去!”要等到学生非常急切、 诚心、重视了，才给教这个方法：“这是最灵验的尚方宝剑。”以后学生用这个方法觉得很神 秘，掐诀时把精神都集中到这儿了，掐诀念咒完了一停，就安定了，实质就是给你转换意念。 我们智能功这些都会，都懂，但是不用它了。知道了它的道理，有杂念后你就念“混元灵通” 不也一样吗？当然，过去那种神秘的传功方法有它的意义，就是能引起你的重视，帮你把正 念提起来，把杂念就打掉了。关键是这个问题。 不过，现在同学们道理懂得越多，练功来了杂念反而没办法了。因为你都懂，意识中没 有一个非常重视的东西，没有一个你可以依赖的东西，“这个方法非常好，一用就灵”，没这 个概念了。你想，“这个方法我试试吧”，这样，你心里那个秤砣很轻，脑子里面那个正念就 起不来。不过，我们若真是从理论上懂得生命科学的重要意义这个根本问题之后，你再做就 容易了。一练功：“别的东西都排除出去，以后再说，现在就是练功。”能做到这点，意志力 就更强了，就把练功建立在气功科学这个基础上了。因为现在社会变了，不能像以前那样都 讲神、讲佛，弄几个方法，搞些诀和咒就不行了。其实还有很多复杂的诀和咒，什么这个诀 是玉皇大帝，这个诀是九天玄女娘娘，这个是太上老君……那时候因为还没有更多的知识， 老师每说一个都是特别认真地学。以后慢慢学多了，知道多了，感觉那些诀都差不太多，不 就是两个手那么胡抠缠吗？变变样就是个诀，都是手在起作用。慢慢慢慢就破了这个东西了。 现在都讲科学，气功也现代化了，再搞那一套就不行了。 即使有那么一部分信神信鬼的人，说什么能请神请鬼，什么让鬼附体、拜孤女坟(在农 村，说没结婚死去的女孩子叫孤女，孤女有灵气，去拜孤女坟能帮助你附体，能帮你长气)。 若在他拜孤女坟的时候，真从里面蹦出一个人来，非把他吓坏了不可。这些人说拜鬼、求鬼， 真有鬼一出来就害怕了，他精神不行。实际上也并不是真正信，假装着信，都是自欺欺人。 还不要说是在荒坟野地，就在一个屋子，夜里黑灯瞎火的，让他一个人在那里呆着。一会儿 那儿梆当梆当地响，一会儿这里梆当梆当地响；一睁眼，看到一个大黑个子直晃荡，一下子 就吓坏了。你应该问：“是冤死鬼还是好鬼？冤死的我给你报仇。”你怕什么呢？要有这个勇 气就行了。没事同学们就得经常这么去想，就敢想那个难看的鬼来锻炼自己的精神。不要说 咱们练气功的，搞特务的还有这种锻炼内容，训练胆量，当然还要学技术、学反应这一大套 东西。我们不学他们那个，但要经常练自己的意识，脑子里要经常给自己意识造形，自我训 练。想“这儿出来个鬼要掐死我”，“没事，我不怕!”要这样才行。你真是这么练了，要碰上 调皮捣蛋的来吓唬你一下，你就敢对付他了。他来了以后，你就敢找个棍子去打他，而不是 被吓死了，当然也可能有的故意搞个伪装，蹬个高跷腿子，用纸糊着，他人在上面。你打下 面，“梆”，打在棍子上了，“哎哟，鬼这么厉害呀！”其实打的是个木头腿子。惊险小说看多 了，你就知道这些问题了，脑子里就都有数了，“别跟我来这一套”。练气功就是要练胆量、 练胆识。你平时有这个胆识了，练功的时候有了杂念，一动就没有了。这都是意识锻炼，你自己意志不坚强，练气功就练不好。 有时候练着功一看镜子，里面人都变样子了，鼻子不是鼻子，脸也不是脸。为什么变样 子呢？脑子里有杂念，这个变化是你自己的意识造形。有的人刚一睁眼，看到自己变样子了， 吓了一跳，一下就精神失常了。以前不让照镜子，说照镜子容易着魔。哪儿是着魔呀？那是 杂念。这里结合着对待杂念，给同学们随便说一点东西，这都是练功的小事情。不过我们自 己要会在日常生活当中锻炼自己，将来真要出本事的时候，就不会怕了。比如你在屋里练功， 刚一想门，门“吱咛”一声自己开了；一想东西、这东西跑过来了；一想书，书飘过来就这么 悬着，一页一页地自己翻。这可能是你的意念致动。但若书一动弹就把你吓晕了，那还行啊？ 那是自己本事出来了，害怕什么？同学们都得有这个概念。不然气场很强以后，说不定哪天 谁练着练着功，刚想拿书，还没伸手书就过来了；有时候不知不觉意念一动，东西就跑了。 或者你心里一想“我要吃饭去”，外面就有个说话的：“我要吃饭去。”这一想外面就听到那个 声音，而且听得清清楚楚，你不害怕？对这些问题我们都要知道它是怎么回事，要知道是自 己意识在起作用。脑子念头一动，出来声音，出来形象，这些是可能的，不能害怕。这是对 待杂念的方法。
