开合拉气不仅仅只是两手的一开一合，其妙在于体察，越体察越能提高对混元气的认识和理解。我刚开始拉气不几天就有一种拉皮筋似的感觉，后来就意念两手在体内一开一合，体察体内的变化。当体察到体内气机随着手的开合，而一胀一缩非常明显了之后，就将两手置于胸前不动，只用意念开合，很快也有感觉了。这时意念一开，两手便自己开了出去；意念一合，两手便自己合了回来。之后，又去细细体察体内的变化，意念两手间的气连着体内，这样在感觉到手动的同时，又感觉到体内在开合。特别是意念缓慢而持续地开时，觉得身体一直往外胀，而且似乎有一种似有非有、若有若无的声音发出；当意念缓慢而持续地合时，觉得身体随着手的回合在往里收缩，聚集到了一起。若意念同时和手配合着快开快合，身体也会随之快开快台。如果意念两手间是个气球，往里贯气、贯气，则两手是一种往外开的胀感，去体察体内时，也是一种要胀开的感觉；合时意念将气球往回挤压，则两毛有一种从外往里的感觉，像要往回合，同时混元窍往里收气的感觉明显。如果意识不与气结合，只管意念开合，开时手间有种撑力感，外开的同时体内也随之开了出去；合时手间则有种吸力感，回合的同时体内也合了回来。
后来我就不管手了。手随便放着，只用意念做开合，去体察体内气机的变化，很快就体察到了体内气机的开合感觉。后来做三个丹田和全身开合时，我就采用配合手的开合和不配合手的开合两种方式对比体察。开始，体内气机变化，配合手的意识开合比不配合手的意识开合感觉明显。后来我觉得不配合手的意识开合比配合手的意识开合感觉明显。为了进一步体察意识和形气的关系，就意气相合做开合，当体内有了明显感觉后，又意念不与气结合(其实也有结合，只不过不特别有意识地去和气结合，是似结合非结合，模模糊糊，将注意力重点放在意念的开合上)做开合，起初体察不到什么气机的变化，后来就似有似无，是一种说不出来的没有什么感觉的感觉，没有什么变化的变化。开时是一种微妙的胀力感，和“形松意充”的感觉差不多，有时还似乎有细微的声音发出；合时是一种自自然然的往回收的感觉，难以用语言表达的那么一种无形无象的东西往一块聚集。这种体察到的感觉，是自自然然的气机变化，不放松形体不去细细体察是不行的。
再后来，我就做气场的开合，也采用配合手(手是不动的)和不管手只管意念活动两种方式进行对比体察。意念气场开合时，把自己看作气场，一开一合。配合手傲气场开合的同时，自然而然体察体内气机的开合变化和体察两手间的开合变化；不配合手做气场开合的同时，是自然而然地去对体内气机所受气场开合变化而发生变化的集中体察。经过体察，得到的感觉是明显的，这自然是意识支配气场所产生的效应在自身的体现。
再后来，我又去做虚空的开合，把自己看作虚空，两手怎么放不管它，只用意念做开合，意念无形无象、空空荡荡、模模糊糊、恍恍惚惚的虚空一开一合。或开或合，表体有一种软、绵、柔、和，很细腻、很微妙的感觉。如果两手相对，置于胸前(不动)，意念虚空开合时，两手间则是柔丝丝的那么一种松(开)、拢(合)的感觉。
通过对开合拉气的体察，我对意识的统帅作用，对整体观、对混元气、对气场的作用，以及对组场教功、组场治病、组场讲课(报告)、组场捕科研等，都有了深一层次的认识和理解。
