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       对智能气功理论科学性的初步认识

               作者: 舒长富  发布时间:2102-09-18

    我是核工业系统一名退休的高级工程师。1992年10月退休时,身患多种疾病,为了祛病强身,我先后参加了智能气功前二步功的习练。练功不久,大部分病奇迹般地好了,从此我爱上了智能气功。由于长期养成的职业性习惯—尊重科学、尊重客观事实,所以,我决心通过实践来加深对智能气功的认识。平时我尽量挤时间练功,通常每天练功7小时左右,最长达10小时以上,最短也得练4小时。练功时我认真进行体察,有时做些小试验。如智能气功外气存在的试验等。为了进一步掌握智能气功的功理、功法,我于1993年6月参加了华夏智能气功培训中心培训部的三个月教练员班和两年制函授班学习。以下所述是我通过学习和实践,对智能气功理论科学性的初步认识。
    一、智能气功的外气
    通过治病和试验来证明智能气功外气的存在及其某些特性。
    (一)治病
    1993年元月,我运用智能气功外气给我爱人和两个女少L做了治病试验:用弧拉法先后治愈了我爱人的腰痛和大女儿的手腕痛;用意念发气法治好了to公里外小女儿的腰痛。这3次试验的共同特点是,她们在收气时都感到了气的作用:除了疼痛消失外,我爱人和小女儿都感到腰部有麻感,而且从腰部一直传到脚根;我大女儿手腕感到热呼呼象烤炉子似的。
    (二)遥控试验
    1、从武汉向江苏如东县发气
    1993年3月24日至4月3日,我爱人回老家江苏省如东县掘港镇(距武汉约500公里)探亲期间,我每  晚9:30至9:40向她脚腕意念发气。结果,除往返途中因船上振动大、噪声大她没有收到外,其余9次都收到了。其中,3月29日那次她脚腕麻感最为强烈,其实那是我临时有意把单方向发气(即外气从一个方向发到她的脚腕)改成全方位发气的结果,因为我想以此来验证这两种发气方式的结果是否存在差别。
    2、从武汉向湖北公安县发气
    1993年1月,我小女儿去婆家公安县(距武汉200多公里)过年时,我在武汉每晚9:00至9:10和去的当天中午12:00向她脚腕意念发气,她在去的途中(中午 12:00吃饭时)收气脚腕麻感较强,到达目的地后,收到的有强有弱。
    3、从河北秦皇岛向武汉发气
    1993年8月27日至29日,即我在秦皇岛培勺11中心教练员班学习结业前夕,我每晚10;00至10:10从教练员班驻地向武汉(距离1000多公里)我爱人脚腕部意念发气。3次发气都收到了,但感觉和以前不一样。以前收气时,她脚腕表面有麻感,而这次却在脚腕里面,这表明本人功力有所提高。
    编者按:遥控发气试验应再进一步做。1、治病试验不止是使接收方有感觉,而且应真正使病患部有好转,做实际应用的试验;2、做双盲法试验:事先不约定时间,甲随机给乙发气,乙能接收到。这样才能排除其它的可能。
    (三)穿透能力试验
    1993年2月15日,我采取右手发气左手接气的方法,让外气穿过约一米厚的砖墙,并未感到气感的减弱。
    从上述试验看出,智能气功外气是客观存在的一种极其微细、常人看不见的物质,它穿透能力很强,不受空间的限制,它受意念支配,并能治病。现代科学知识对此无法解释。根据智能气功的基础理论—混元整体理论,智能气功外气就是宇宙混元气,“它充满整个宇宙空间,并贯穿于万物之中”。因此,它可在任何实体物中畅行无阻,表现出很强的穿透能力。根据该理论,智能气功外气治病或外气试验,是利用意识的能动作用,把混元气聚集于研究对象的指定部位(或病所),并让其按照意念的指令发生作用;根据这个理论,意识活动具有选择随意性和贯穿性。所以,只要试验者在意识中把目标选好,不管距离多远,方向如何,都可直接作用并贯穿目的物。这就是本人几次远距离意念发气试验能准确无误地作用于试验对象的原因。
    二、人体混元气
    混元整体理论认为,人体是精(形)气神三位一体的整体,而气是人体混元气的基本存在形式,且分布于人体内外。这里仅就本人在练功过程中,对自身人体混元气体察的部分感受,按功法分别加以扼要介绍。
    (一)对第一步功的体察
    练捧气贯顶法时,有一个从无气感到有气感的过程;手在空中移动时,从没有什么感觉到有阻力感,好象手在水里划动,有时却感到手好象被粘住似的,有时又好象全身软绵绵没有了骨头;向前推揉时,经常感到形体好象消失了,形体逐渐向四周扩散,同整个大自然融为一体,到处空空荡荡;但有时感觉身体突然“格登”地微微振动一下就和整个宇宙空间成了均匀一片,空空荡荡,恍恍惚惚。
练三心并站庄,手在脐前开合拉气,开时有拉不动的感觉,合时有很强的阻力感;经常感到气很足,人象个气球飘浮着似的;定式练功时,时间一长,有时两手被气胀得象要飞起来似的。
    (二)对第二步功的体察
    练形神庄一段时间后,做每一节功气感都很强,感到气流都带着“涌动”性或“串动”性,具有较大的冲击力,直到收功时还感到气在体内到处串动。做膝跪足面起身时,可感到一股气流经过膝直冲趾尖。做肩开项松时,有四股气流从两肩脚骨间往外冲;其中两股分别向左右手手指冲击,另两股则分别朝头和脚冲击。本人对体外之气感觉也较强:手平伸成一字旋腕时,手好象要飘起来似的且有麻胀感,手动脚好象也跟着动;做回气归一双手抱球左右上下转时,有时象拉着“丝”走,有时又感到全身被气包住了;五个开合时感到整个身体随之开合,两手间气感很强。随着练功的深入,内气的“冲劲”逐渐减弱并趋向平稳。    做循经导引时,对每一振颤动作振入体内之气的感觉随着练功层次的提高有所变化:以前感到气进人体内后不波及周围,以后感觉在胸部和头部振颤时,气进去后,脚上都有反应。
    (三)对第三步功的体察
    我练五元庄和脏真归元法已历时两年有余,部分体察结果如下:掐肾诀塌腰后的拱腰和开地关的翘趾掌膝划圆开合时都有“涌动”感觉,而拱腰后直身时和掐脾诀弯腰发音后再直身时的气流都略带冲击力;做脏真归元法掐心诀在鼻端点按与在迎香穴转圈时,全身都有反应;在鹤企四顾的3次正鹤首推揉期间,下颊回收与掌心内含时有很强的外气流进人混元窍;第四式飞翔时,人好象在水中游泳。总的来说,对五元庄与脏真归元法的气感比对形神庄的还要强些,但前者的内气比后者的要平稳些。
    (四)对神气的体察
    我每天神气半小时已坚持近1年,一次典型的体察是:刚神时人象飘起来似的,接着身体好象被分成两半,随着神气的节拍而开合着,再往后感觉形体好象溶化了,到处一片空空荡荡。
    综合以上体察结果,得到的结论是,人体混元气确实存在并分布于体内外,但随着功法与练功层次的不同,可体察到其分布有三种情况:一是有皮肤之隔的体内外分布;二是有皮肤之隔但感到有通路供其出人的分布;三是形体感消失无皮肤之隔的连续分布。经过几年的练功体察,认识到气的存在、气的作用和它的特点,从几方面证实了智能气功是一门崭新、高级、尖端的科学。

                            摘自:《智能气功科学》1996年第1期

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