练功似炼钢
——兼谈所谓原病反复
刘春海 发布时间：2013-10-31
在混元整体理论指导下，苦练熟练智能气功，确实能收到祛病强身、开发潜能之神效。
这是数百万练功群众通过自身的练功实践对智能气功的确切评价。
尽管如此，为什么有些老功友反而会发出“智能功好是好，就是反复无常”之怪论呢?此话一出，恰恰反映了这些人不是理论脱离实际地盲目练功，就是意识不过关，缺乏坚信不疑的思想基础，一但遇到气冲反应时，把好事也当成了坏事。在他们看来，一次祛病便万事大吉，甚至可以停止练功，一劳永逸。这种情况如不加以解决，可能出现(有些人已经出现)两种偏向:一是停功，二是改练其他功法。对此，笔者试图将练功和炼钢作比较，从祛病强身的角度谈几点看法。
首先，从人体疾病和矿石的形成，看一下练(炼)的必要性。俗话说:“人无完人。”这不仅是指人有缺点毛病，也指人的健康状况。若究其根源，人之生病无非来自两个方面:一是先天的，一是后天的。但无论来自哪个方面，均属于违背客观规律所致。人们为了解除病痛，往往采取多种形式，通过多种渠道，甚至不惜一切代价到处求救，投身练气功者的洪流也是其中之一。这也可能是大多数人练功的目的吧。
矿石的形成与疾病则恰恰相反，它是局限在特定条件下，不以人们意志为转移地、按照客观规律形成的。因此，就出现了品种之不同，品位之高低等差别。而矿业部门找矿、采矿、选矿以及通过化验品位高低等手段来确定其冶炼价值，这一全部过程，和人发现疾病，检查诊断，决定治疗方案又基本是一致的。
有些人患了顽症、绝症，求治于中西医无效 时，投入智能气功怀抱，经过刻苦练功，有的奇迹般地好了，有的得到了缓解，这说明练功是可以祛病强身的。而矿石要清除杂质，唯一的途径就是炼，没第二条道可走。这就是说:人祛病也好，矿石清除杂质也好，必须通过炼来实现。只有反复磨炼，才能造就身心完美的人;只有反复冶炼，才能炼成纯净的好钢。
练(炼)又是有条件的。炼钢必须具备熔炉、原料(含有杂质的矿石)、燃料(冶金焦)、电力以及一些起主导作用的辅料;练功也必须具备同炼钢一样的条件，熔炉就是天地之间的虚空，也可看作是我们的大气场，原料就是有各种疾病的人，燃料就是取之不尽用之不竭的混元气，电就是参加练功的时间，必要的辅料就是功理、功法加上意识。当然光有这些条件还是不行的，关键在于怎么把人放到天地间这个大熔炉中去“冶炼”。下面通过了解炼钢的全过程及其与练功的关系，我们就不难发现原来所谓“原病反复”其实是人的健康层次提高的表现。
炼钢，第一次不仅炼的时间长，排除的矿渣也多，而且炼出来的还并不是钢，只是生铁。练气功也是如此，始练时气气感强，病情好转的快，效果特别明显。但不能误认为疾病完全好了，这只不过是一个低层次上的健康，犹如尚未炼好的生铁。
生铁经过第二次冶炼，从形式和炼法上看，和第一次没什么区别，但实质上却发生了根本性的变化:它所排除的废弃物，已不再是矿渣而是铁渣。这里的铁渣并非矿渣的反复，相反生铁已经发生了质变，成了钢坯(或叫钢锭)。人练功到了这一步，难免还要出现气冲反应，但同前次(或前几次)相比，已是更高层次的反应，并非什么“原病反复”。人的健康层次有了上升，可以和钢锭划等号了。
钢锭再经过冶炼，可以生产出不同型号的钢材，这时排除的废弃物叫钢渣。这一炼钢的全过程告诉了我们一条显而易见的道理:炼—炼—炼，收获的表现形式之一就是排—排—排。这里不仅有量的变化，更有质的升华。人练功也是这样，每次气冲反应，根本不是什么原病反复。持此观点的主要原因是练功者缺乏对智能气功的深入研究和思考，是意识不坚定的表现。
上述不太确切的比喻，可以使我们明白一;个无可非议的事实，即没有一次炼成钢的熔炉，也没有一次祛除百病的功法。钢是一次又一次二炼成的，病是边练边排除掉的，一劳永逸只能是·不切实际的幻想。
到这里，钢是不是炼完了呢?没有。钢是炼成了，但加入特殊材料，还可以炼出预想的特种钢材。练功也是如此，全身的病都练好了，类似矿渣、铁渣、钢渣的疾病都排除了，是不是就可以到此为止了呢?否，这最多才走到普通人的层次，后面还有“超凡入圣达真”的更神妙的境界，需要你去为之奋斗。到那时，在别人看来你也许就是一团气，但谁敢保证那时你就不会再有气冲反应了呢?练功是没有止尽的。如何净化意识，提高生命层次，还是那个字一一练。至于如何练，笔者有几点肤浅的体会。
第一、用功理清脑，理通气顺，变偏执为圆融。理论源于实践，而又高于实践，指导实践，没有理论指导的实践是盲目的实践。因此说，只有理论与实践结合，才能理通气顺，心想事成。从实际出发，必须打消一种固执的偏见:误认为只要会做动作，学不学理论无关紧要。有这种思想的人，层次总也上不去;一但有了进展，出现长功反应，不但不能正确对待，反倒可能会被吓倒，甚至神失主宰，前功尽弃。如果能以混元整体理论作指导，废除偏执思想，正确对待练功反应，则能心安神定，顺利过关。因此，必须加强理 论学习，改变常态观念，强化气功意识，使思想圆融，如是则诸事亨通，功夫自长。这是理上开窍的重要一环。
第二、用功法练脑，神为主导，变练形为练神。智能气功的功法是由表及里逐步引深的。从以意引气到以形引气、以声引气，对这个“引”字，必须悟出其中的道理来。从神上入手，主动运用意识主导自己生命运动。不能单纯地注重练形，而应该多体察生命运动中那些最根本的东西，如从练开合出入聚散化上下功夫，不但体察开合出入时的气机变化，还要把握好聚散的关键，该聚则聚，该散必散。另外这个“化”字最值得深究。练功的过程就是人与社会、与自然混化的过程，也是自身之气的混化过程，对此应反复琢磨，反复体会。总之，对智能功的功法要深入体会研究，掌握其要领。功法是手段，是帮助我们认识自己，改造自己的。练功的关键是练神，要学会用功法来练我们的神，增强神对生命
的主导作用。
第三、用功德养脑，德高气纯，变小我为大我。“我”，是常态下人的一种本然存在。从记事之时起，就把“我”分辨的清清楚楚，遇事首先以利不利“我”去衡量，不能融小我于大我之中。对此，庞老师一再告诫我们要涵养道德。道理很简单，德高才能气纯。我们不但要提高自控力，修养意识，还要尊重大气场，积极地融于大气场。也只有如此，才能放下小我，开阔心胸，树立大我。对场持什么态度，往往就会收到什么样的回于及。
只要做好以上几点，身心自然完美，功力自然高超。而功力是什么呢?我的理解，功力就是调动与运用混元气的能力。我们知道:人体有躯体、脏真、神意三种混元气，当神意混元气充足、灵明时，就能调动和运用更加精细的混元气。如果我们再能改变常态参照系，建立超常参照系，就能进入超常状态。
从以上清脑、练脑、养脑，也可以看出练功中练脑的重要性。这里的脑实际上也就是意元体及其参照系。人的智慧有优有劣，做事有成有败，其因无非是意元体和参照系不同而已。一个人，神的力量强大，参照系较为圆满，就会有较高的智慧和能力，处事就易成功，反之则易失败。因此说，无论做任何事情，没有坚定不移的信念，没有坚韧不拔的毅力都是很难成功的。习练智能气功也是如此。
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编者点评:常言说“百炼成钢”。没有一次炼就的钢。练功如炼钢，永无止境。古有良剑莫邪，吹毫断发，其刃无比，据悉乃良匠用火、力童及神意，历数载铸就而成。此文之喻虽有牵强之嫌，但能让我们明白一个道理:不经反复磨炼难成刚强意志，难有纯净之躯。
《智能气功科学1999年第5期(总第75期)
