浅谈开放性气功锻炼中如何搞好内向性运用意识
朱绍芝
近20年来，我国的气功事业发生了翻天覆地的变化，数以千万计的气功锻炼大军的形成，标志着气功已经由传统的“圣贤气功”转变为广大人民群众健身祛病的大众气功。顺应时代发展，符合时代特征的开放性气功受到广大人群的青睐。开放性气功强调在社会实践中练功，充分体现了时代精神，代表着时代的方向，因此，它日益成为群众性气功锻炼的主要形式。笔者于此想着重谈一下开放性气功锻炼中如何搞好内向性运用意识的问题，希望能对一般练功群众有所帮助和启迪。
首先让我们回顾一下气功的定义。著名气功学者庞明老师给气功是这样定义的:气功是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。
从这个定义中，我们可以看到作为气功特有的锻炼方法—内向性运用意识，它是气功的实质所在，也是气功的最根本的特征。气功锻炼与一般体育锻炼、劳动等活动的根本区别也在于此。那么，什么是内向性运用意识呢?内向性运用意识有两层含义:（1）一般人的意识活动通常是考虑自身生命活动以外的事物，属外向性的;练气功的意识活动是内向性的，它和自身生命活动直接结合到了一起。（2）一般人的意识活动是向外延展“膨胀”的，由此及彼，由一到多;练气功的意识活动是向内集中“收缩”的，由多到一，只想一个东西。据此，我们考察人们日常工作、生活和学习等活动中运用意识的特点，应该说基本上都不是内向性的，或者说都是外向性的;即便是科学的发明，艺术的创新亦莫不如此。尽管人类社会发展到了今天这样的高度文明，然而人们对于生命却仍是一知半解，对于绝大多数人来说，还没有掌握体察和完善生命的内向性意识，这种特殊的运用意识的方法对于广大人群来说还是陌生的。
可以想见，能否运用内向性的意识活动是练功者是否进人气功态，或者更直接地说是否在练气功的根本标志。因此，如何在开放性气功锻炼中正确地内向性地运用意识，是广大练功者必须解决的问题。笔者将从两个方面阐述这一问题。
第一，正确认识开放性气功的“开放”的含义
开放性气功是相对于封闭性气功而言的。封闭性气功主要是用自身精气神练功，尽可能地与外界隔绝，所谓“不染红尘”。由于这种练法违背了人的社会性本质，故而古往今来有大成者甚少。开放性气功则要求把自身之气和自然之气，自身和环境(自然和社会)统一起来，借助天人和人我统一体来修炼自身精气神，即“居尘修道”。实践证明，开放性气功充分体现了人的类本质特性，符合人类社会发展的客观规律。
开放性气功的开放包括了形的开放、气的开放和神的开放。这里需要特别注意的是，开放并非把神完全放出去，开的同时还要做到守，即神守于内，眼视物，耳听音，都不能把精神完全放到外面去，内心要犹如丝线牵拉，时刻存有一点内在的灵觉，这就是内向性运用意识。大家都有这样的体会，干一天重活，只要吃上一顿饱饭，睡上一觉，疲劳马上就消了。如果去看一个展览或是逛商店，就那样边走边看，半天下来就累得慌，睡上一觉也难恢复。这是因为精神外驰，观赏时未能做到收，把神气散出去了。所以，我们所说的“开放”和“内守”是同时的，放的时候还要做到收，否则就不是内向性运用意识，而是外向性了。
第二，如何搞好内向性运用意识。
先谈气的开放。我们练内气外放，外气内收，身体里边气的通道会扩大，这时注意意识里边一定要拴着点。比如练捧气贯顶法时，不能一说推到天边，一下都到天边，要同时往回拉，里边拉着往外开出去，这是“二争力”。往外一推，里边要实着点，往里拽着;往回一拉，里边要虚点儿松点儿，这样气就好进来了。形的开放也要注意内向性运用意识。古人说:耳目口三宝，闭塞勿发泄。日常生活之中，要做到息耳勿听，息目勿视，息口勿言，加强对眼耳口的控制能力。如眼视物，注意力转向目的物不可急骤，而要徐缓转移;耳听音时，不要倾神而听，在众音相杂时，勿顾及太多。视物、听音都不要移神于外，要保持神守于内。口勿多语，尤其无戏谑语，无裹读语。若能于生活中，在形的开放中致力于眼耳口的锻炼，就能达到古人所说的“神返身中气自回”的境地。形的开放还包括气功生活化和生活气功化的内容，因为在生活和工作中把气功的要求贯穿进去，或把练功的感受和形体要求贯穿到日常工作、生活中去，这也是内向性运用意识。另外，我们还应把日常工作和生活用内向性运用意识规范起来，做到神与形合，用精神把形体活动统率起来。
开放性功法中，神的开放最为关键。神的开放的同时要做到意识的内向，最根本的就是要使我们的思想和行为符合气功科学的要求，把符合人类发展的先进的道德规范和行为准则打进意识深层，从而有效的指导我们的言行视听，使我们在纷繁的社会环境中，做到不拔一于情，时刻保持意识的灵明之性，保持内在的定力。当然，要做到此非一日之功，必须经过艰苦的努力。要自觉地修养，做好“慎独”的功夫，时时反省自己的思想言行，“狠斗私字一闪念”，在社会实践中陶冶性情，刻苦磨炼意志。这里最为根本的是要树立为公的思想。古人云“公则明”，只有破除私欲，一心为公，意识方得清明、专一。达到真正的内向性，意识对人体生命的主导作用才能完全体现出来，意识的全部功能才能发挥出来，人类才能逐渐进人到高层次的自由自觉的美好世界。
综上所述，在开放性气功的锻炼中，搞好内向性运用意识的根本就是要把精神守在身体里边，做到“静亦定，动亦定，动静一如”。只有有了这个基础，才能全面地做好内向性运用意识，从而提高健康水平和练功层次。
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